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LISTADO DE MITOS Y LEYENDAS EN LAS REGIONES DE COLOMBIA
Antioquia y regiones de influencia de colonización Antioqueña
La Madre monte	La Pata sola	La Pate tarro
El Mohán	El Hojarasquin del Bosque	El Ánima sola
La Tarasca	María la larga	El Sombrerón
El Barbacoa	Las Ilusiones
Tolima Grande (Departamentos de Tolima y Huila)
La Candileja	El Mohán	El Poira
La Madre de Agua	La Muelona	El Guando
La Madre monte	La Pata sola	El Silvador
El Cazador	El Tunjo	La Mula de Rafles
La Tarasca	El Cura sin cabeza	El Mandingas
El Sombrerón	El Fraile	La Llorona
La Candileja	El Mohán	El Poira
Riberas del Río Magdalena (Magdalena bajo y Magdalena medio)
El Hombre caimán	El Hojarasquin del Bosque	La Madre de Agua
El Mohán	El Gritón	La Llorona
La Madre monte	El Poira	La Patasola
La Bramadora	La Pate tarro	La Candileja
Cundinamarca y Boyacá
El Perro sin Cabeza	La Dama verde	La Mano peluda
El Cucacuy	La Llorona	La Mancarita
El Sombrerón	El Figura o Patas	Las Brujas
Los Duendes	Los Espantos
Santander
La Mancarita	El Tunjo de oro	Los Duendes
Las Brujas	El Potro Negro de Antón García	Los Encantos de las Lagunas
La Llorona
Llanos orientales
La Bola de fuego	El Silbo	El Salvaje
El Sinfín	El Mohán	La Llorona
El Duende	Las Brujas	El Ánima sola
Nariño
La Tarumana	La Viuda	La Mula herrada
El Padre descabezado	Los Duendes	Las Brujas
Cauca Grande
El Sombrerón	La Candileja	La Pata sola
Los Duendes	Las Brujas	La Madre monte
La Llorona	El Mohán
Costa Atlántica colombiana
El Bracamonte	Las Brujas	Los Duendes
La Llorona	El Mohán

Fuente:

 tomado del libro Mitos Colombianos del Maestro Javier Ocampo López

"Cuentan que la Llorona es el alma en pena duna mujer despojada de sus hijos, por eso su llanto errabundo. En algunos relatos aparece una mujer enloquecida quien no aguantó la miseria, acabando con ella y sus hijos. Entonces el alma quedó vagando por los pueblos, preguntando por sus hijos y lamentando su tragedia".Llorona es pues, independientemente de las circunstancias y variantes que cada región le de a su identidad, un mito genérico de los que personifican a un espíritu de una madre en pena.Simboliza el castigo al proceder de algunos padres que de forma irresponsable y sin medir las consecuencias de sus actos,

la llorona

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 "Cuentan que la Llorona es el alma en pena duna mujer despojada de sus hijos, por eso su llanto errabundo. En algunos relatos aparece una mujer enloquecida quien no aguantó la miseria, acabando con ella y sus hijos. Entonces el alma quedó vagando por los pueblos, preguntando por sus hijos y lamentando su tragedia".Llorona es pues, independientemente de las circunstancias y variantes que cada región le de a su identidad, un mito genérico de los que personifican a un espíritu de una madre en pena.Simboliza el castigo al proceder de algunos padres que de forma irresponsable y sin medir las consecuencias de sus actos,

conciben los hijos para luego evadir sus obligaciones, recurriendo al aborto, como si la criatura por venir fuese la culpable de sus errores.

Tomado de Mitos y Leyendas de Colombia, de Iván Salazar Duque.

El sombrerón 

 

Se trata de un personaje que vivió en épocas pretéritas en diferentes pueblos del Huila. Era un enigmático hombre que vestía de negro y se ponía un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo también negro que se confundía con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le hacía daño; aparecía y desaparecía como por encanto.

Físicamente se le describe como un hombre maduro, con un sombrero grande, bien vestido, de rostro sombrío y en actitud de observación permanente.

En el libro Mitos y Leyendas de Colombia, de Iván Salazar Duque, se hace referencia al a trilogía del vestido negro, así:

Fue famoso en Medellín en 1837, cuando recorría todas las calles. Aparecía cuatro o cinco viernes seguidos, volvía a aparecer uno o dos meses después. Parece que fuera el sombrerón, el espanto propio de Medellín.

Se aparecía de improviso y de improviso también volvía a desaparecer. Solía hacer sus mas frecuentes apariciones los días viernes en especial los de cuaresma y el viernes santo.

Hacía sus galopantes y ruidosas apariciones silbando, rastrillando su mula y dejando oír el arrastrar de las cadenas de sus perros por casi todas las calles empedradas de Medellín antiguo, (1800 a 1900).

Hay crónicas también de sus andanzas por pueblos del suroeste como Andes, Bolívar y Jardín y por los poblados a orillas de los ríos San Juan y Baudó.

En otras regiones colombianas como el Tolima, el Huila y al oriente del Valle del Cauca, se le denomina como El Jinete Negro, y se le describe en forma muy similar a como hemos descrito hasta aquí.

Tomado de Mitos y Leyendas de los Andes Huilenses de Bolívar Sánchez Valencia.

Mitos y leyendas colombianas
 

En Colombia existe gran variedad  de manifestaciones culturales las cuales reflejan la diversidad etnica, religiosa, de costumbres y tradicones de sus habitantes.

Cada región tiene unas costumbres características y las personas unos ragos de personalidad diferentes a los de otras regiones producto de factores como su forma de vida, el paisaje, el clima, sus raíces entre otros.

 Los Mitos y las Leyendas son una de las costumbres más importantes del pueblo colombiano. Hacen parte de la tradición oral de los pueblos que se encargaron de unir la fantasía con las creencias populares, el resultado fue una serie de cuentos que han ido evolucionando a través de los siglos y son transmitidos de generación en generación.

 
Leyendas: Son narraciones que tienen principio en recuerdos históricos o en hazañas, pero a las que se agregan fantasías y habladurías populares. No sólo refieren los sucesos reales ocurridos sino otros de dudosa veracidad o misteriosos.

 Mitos: Llamamos mitos en general a una serie de personificaciones de fuerzas naturales que gobiernan la vida del pueblo, especialmente en él ambiente campesino.